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學(xué)習(xí)嚴以修身心得體會

更新:2023-09-15 12:25:42 高考升學(xué)網(wǎng)

 嚴以修身乃做人之本、從政之基、成功之道,體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求、干部成長進步的基本規(guī)律。

  嚴以修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

  其智慧,源遠流長,淵源深厚,源于中國古代《周易》“自強不息”、“厚德載物”的唯物辯證,認為,“倉天”能使日月星辰有規(guī)律的運動,天是剛健的,人們應(yīng)效法于天,對自己要嚴格,嚴以律己、嚴以修身,像蒼天風(fēng)雷那樣,遵循客觀規(guī)律,不斷拼搏,不斷進取,永不停息;“大地”能使蒼生萬物持續(xù)繁衍,地是厚道的,人們應(yīng)效法于地,厚德為本、修德為上,像大地母親那樣,孕育、滋養(yǎng)萬物,寬廣遼闊,按照客觀規(guī)律厚德蒼生與萬物,做人就要像“倉天降下雨露,大地資生萬物”那樣,遵照客觀規(guī)律和人生規(guī)律修身為本、修德做事、有德有才。

  此后,“自強不息、厚德載物”這一中華民族最核心、最重要的精神文化、道德規(guī)范、修身理念,千古傳承、生生不息。《禮記·大學(xué)》:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意,先致其知。致知在格物。格物而后知至。知至而后意誠。意誠而后心正。心正而后身修。身修而后家齊。家齊而后國治。國治而后天下”。《左傳·襄》:“太上有立德,其次有立功,其次有立言。雖久不廢,此謂之不朽”。

  中華民族的發(fā)展史表明,“自強不息、厚德載物”這一“修身為本、修德為上、德才兼有”的智慧,早在夏商周就已具雛形,歷經(jīng)古代先賢的演繹、革新和發(fā)展,成為中華民族精神家園和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,一顆璀璨的啟明星,一顆永恒的精神內(nèi)核,體現(xiàn)著人們修身做人、做事、創(chuàng)業(yè)的客觀規(guī)律。

  中國共產(chǎn)黨人用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理,批判地改造、繼承、弘揚了“修身”智慧,賦予了“修身”智慧嶄新的涵義,確立和踐行“三嚴三實”。“三嚴三實”揭示了共產(chǎn)黨人嚴于修身的實質(zhì)和內(nèi)涵,使其同實事求是、與時俱進、小康、和諧等一樣,成為馬克思主義中國化、民族化、大眾化、時代化的典范。


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