儒家精髓九個字分別是：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。“仁”不用多講，孔子體系的理論核心;“義”是孟子的核心;“智”同“知”，孔子的認識論和倫理學的基本范疇;“悌”指對兄長的敬愛之情。

儒家產生背景

儒家是中國文明史經歷了夏、商、周的1700年之后，由春秋末期家孔子所創立。孔子創立的儒家學說在總結、概括和繼承了夏、商、周三代尊尊親親傳統文化的基礎上形成的一個完整的體系。

東周時期，中國社會處于劃時代的歷史變革中，周王室衰微，諸侯坐大，維護封建宗法等級制度的“周禮”遭到極大破壞，諸侯爭霸，社會處于動蕩之中。這時候代表各階級利益的知識分子異常活躍，成為一支重要的社會力量，他們紛紛登上歷史舞臺，著書立說，提出解決社會現實問題的辦法，形成了諸子百家爭鳴的繁榮局面。其中影響最大的是儒家、法家、道家、墨家，他們各自為新興的地主階級設計了一套結束割據，實現統一的治國方案，為秦漢以后的社會治國的選擇奠定了基礎。

孔子所處的春秋時代，社會內部不可調和的矛盾引起的深重危機，搖撼了傳統文化的權威性，對傳統文化的懷疑與批判精神與日俱增，就連“祖述堯舜，憲章文武”的孔子也不能不把當時所處的時代精神注入到自己的體系中，并對傳統文化加以適當的改造，以便在社會實踐中建立一種新的和諧秩序和心理衡，這種情況到了大變革的戰國時代顯得尤為突出，因為人們在崩塌的舊世界廢墟上已經依稀看到了沖破舊尊卑等級束縛的的曙光。

未來究竟是個什么樣的社會模式，就成了舉世關注的大問題，并在界引起了一場百家爭鳴式的大辯論。當時代表社會各個階級、階層利益的諸子百家，紛紛提出各自的主張，其中一個最主要的爭論焦點就是如何對待傳統文化的問題。圍繞這個問題而進行的交鋒，儒、法兩大流派最有代表性。他們旗鼓相當，針鋒相對，英者云集，皆為顯學。另外還有墨家、道家、陰陽家、兵家等等學派，可謂學派林立，學術與言論的開明為儒家的形成創造了條件。