(1) 又“見公孫大娘劍器舞,始得低昂回翔之狀”。

(2) 鄧盡獻(xiàn)其技,墨海騰波,如公孫大娘之舞劍器,又似神龍戲水,有翻江倒海之勢(shì)。

(3) 趙襄武已然是在盛怒下瘋魔般舞著一口劍器殺來(lái),劍身上有烈焰紋絡(luò)的圖騰,此時(shí)此刻正燃燒成兩條大日天龍?zhí)撚?繞著他優(yōu)雅環(huán)舞。

(4) 羈絆在夢(mèng)與真實(shí)雜糅的混沌之境，書中記載罕聞的劍器，歷歷在目。

(5) 通篇風(fēng)檣陣馬,酣暢淋漓,如公孫大娘舞劍器。

(6) 樓滄洲雖然說(shuō)先天劍器不算上乘道果,但是斗法勝門下,哪個(gè)不是眼高于頂之輩,能得他們嘴里贊揚(yáng)一聲的法術(shù),只怕可以分天裂地,翻江煮海了。

(7) 一仙劍器動(dòng)四方，天地為之久低昂。

(8) 有掌訓(xùn)班凌波進(jìn)慕容山莊,劍器班丁穎姑進(jìn)衡山派,原劍訓(xùn)班田甜入華山派,潘?、少華師兄武夷派不入,其他六人都是些小幫派了。

(9) 不具備一點(diǎn)舞蹈知識(shí)是看不懂“公孫大娘舞劍器”的,而一旦弄懂了看不懂的“劍器”,你就有了一分長(zhǎng)進(jìn)。

(10) 他認(rèn)為,書法,最能體現(xiàn)的就是文武之道,從張旭的“觀公孫大娘舞劍器”到懷素的“飛鳥出林,驚蛇入草”動(dòng)靜、張弛、得悟要津。

(11) 縱觀中國(guó)書法史,不少書家受到自然美和生活美的啟發(fā)而使他們的書法得到突變,如張旭觀公孫大娘舞劍器。

(12) 莫不是學(xué)得了梯云縱?還是偶得了那傳說(shuō)中的武道德經(jīng)?一舞劍器動(dòng)四方,如此激動(dòng)只為月影故。

(13) 后來(lái),就有弟子,豪興大發(fā),齊手搬來(lái)一塊連山巨石,巨石形如黑碑,光可鑒人,有人用劍器,將其一面削,在其上刻下每一年倫音海閣弟子的排名。